domingo, 16 de junio de 2013

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Listados completos de la Gran Misión En Amor Mayor, emitidos por el gobierno nacional



Listados compilados de la Gran Misión Hijos de Venezuela, emitidos por el gobierno nacional



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martes, 12 de marzo de 2013


Hugo Chávez, aquel joven barinés
NELSON GUZMÁN
Aquel joven barinés llevaba en su alma la pasión por la política, su abuela vivió en el canto de edades preteridas de Venezuela. El tiempo había quedado acurrucado en el silencio de héroes que pasaron por aquellos caseríos del campo venezolano. El miedo no había terminado de eclipsarse en aquellas vidas. En la existencia del barinés seguía pernoctando la miseria, la justicia era un sueño de redención que no lo abandonará jamás.
Ezequiel Zamora General de hombres libres pasó como una ráfaga libertaria y el pasto incendiado se chamuscó, los pueblos alzaron su voz en una guerra que fue de resentimiento. La exclusión produjo en los hombres del campo la necesidad de entonar himnos redentores. Los venezolanos reclamaban el derecho a las tierras, a tener acceso a la salud.
Zamora ha sido vilipendiado y calumniado por la historiografía nacional, sin embargo el brío no había partido de los cuerpos de la gente humilde. Rosa Inés Chávez había susurrado en los oídos de su nieto Hugo Rafael, que era aún posible encontrar el sendero para tener una vida digna, de esa idea partió aquel niño proveniente de una humilde familia de Barinas. Los valores de su niñez eran los de la asistencia recíproca, amaba el compañerismo y ensoñaba lares remotos que lo esperaban.
Maisanta, el bisabuelo de Chávez encontró en los caminos su escuela de vida, hombre arrojado, defensor de causas perdidas, apenas asomado el primer bocio se enroló en la montonera que pasó azuzando las viejas heridas de los que habían sido vencidos. La historia no quedaría allí, en el tumulto de los años fue tomado como emblema por el joven Hugo Chávez Frías, marchó tras sus huellas, guardó sus retratos, buscó sus ascendientes recuperó el escapulario de la Virgen del Socorro que colgaba en el pecho de su bisabuelo, supo que aquella vida no había pasado en vano. Apenas comenzaba una lucha perenne cuyo ideal era el pueblo. Sus inspiradores directos los conoció de boca de su abuela.
El Americano como llamaban a Maisanta recorrió la pradera, murió en el Castillo de Puerto Cabello con las vísceras trituradas por el vidrio molido, rindió su vida en busca de otro país, luchó contra la oligarquía, sabía que aquel mundo que le tocaba vivir era fétido. Muy joven, a los doce años saldó una afrenta de honor, matando al coronel Pedro Macías por haber deshonrado a su hermana. Los venezolanos morían del tifus, de la disentería, de la viruela y de la malaria. Sin embargo en el llano desde la independencia había quedado en la piel de los hombres el fragor de la guerra.
Hugo Chávez sabía del odio que la oligarquía tenía por Zamora y Maisanta. José León Tapia nos ha contado a los venezolanos la extraña desaparición del busto de Zamora en Barinas, unas manos inescrupulosas habían removido su talla de la plaza. Esa oligarquía seguía temiendo que ardieran de nuevo las chamizas. En Hugo Chávez siempre ha estado fresco el ideario de Bolívar, Zamora y de Simón Rodríguez.
Desde muy joven comprendió que el único camino que le quedaba a los venezolanos era el de la rebelión. Para Chávez la experiencia de la guerrilla de los sesenta es un indicador de lo que es capaz de hacer la burguesía nacional cipaya de las grandes transnacionales del norte. La derrota de aquellos años parecía haber sepultado hasta la eternidad las reivindicaciones que reclamaban las clases populares.
Con relación a los militares de Venezuela y América, Hugo Chávez empezó a leer la realidad con otras claves. No se trataba de reprimir, de apuntar los fusiles hacia el pueblo como se había hecho el 27 y 28 de febrero, sino de convocar a la disidencia. Los militares del 4 de febrero representaban la dignidad con respecto a la Cuarta República.
En Venezuela había corrido mucha sangre. El hilo común de nuestra historia es la violencia. Los viejos símbolos y estandartes habían sido enterrados y mancillados por la oligarquía venezolana. Aquel hombre extraordinario que fue Páez terminó siendo un hacendado muy rico que olvidó sus luchas primigenias por la justicia. Los ideales de la ilustración que rozaron su piel y dirigieron sus batallas se eclipsaron. La Venezuela poscolonial enfrentó a pueblo y oligarquía. Esos días siniestros de guerras civiles continuaron en su expresión con Cipriano Castro y Juan Vicente Gómez.
Castro se opone a la bota imperial, en aquella Venezuela atrasada levanta su voz ante el bloqueo que sufrió nuestro país.Los imperios europeos pretendían anexarse Venezuela, la excusa, la insolvencia de nuestro país con respecto al pago de las deudas contraídas. La Guaira y Puerto Cabello fueron bloqueados. La actitud nacionalista y de defensa del país del presidente Cipriano Castro lo marcaron ante el imperialismo.
Aquella historia llena de heroísmos y de entrega fue tenida muy en cuenta por Hugo Chávez y los militares del 4 de febrero. No se trataba del simple putsch militar como se habían repetido tantos otros en América Latina, se asistía a una insurrección con hondos fundamentos nacionalistas. Las viejas fórmulas gomecistas de Laureano Vallenilla Lanz no servían para nada.
La persecución y las cárceles que ofrecieron la dictadura de Pérez Jiménez y luego la democracia chucuta de Acción Democrática y Copei no representaban el camino de justicia que se anhelaba. Aquella memoria de redención había sido levantada para enseñarle al mundo que existía una vía nacional tolerante que era portadora del ideario de la alianza cívico-militar.
Hugo Chávez sabía de aquellas horas lúgubres que vivió la juventud de los años sesenta. La intolerancia llevó a hombres como Betancourt, Leoni y Rafael Caldera a bombardear ciudades y a exterminar la disidencia. El país lucía encrespado, las viejas llagas no cicatrizaban todavía. En un experimento infernal se trató de deformar nuestra cultura. Se sembró en el alma de los venezolanos el endorracismo y el complejo de inferioridad con respecto a lo foráneo. Las elites de la derecha apostaban al desarrollismo y al tecnicismo.
Hugo Chávez nace de aquella Venezuela irreconciliable, se asume como redentor. Con la insurrección armada que comandó lo arriesga todo, su familia, su carrera militar y la vida. En sus días de encierro en Yare entendió que el país necesitaba reacomodarse, había que reactivar las fuerzas de cambio. El país no podía seguir viviendo en la impunidad, en el ladronismo. Las viejas voces irredentas de nuestra historia debían tomar la palabra.
El 4 de febrero y el 27 de noviembre fustigan al imperio, señalan a los venezolanos que no es sano, ni lícito seguir envileciéndose en las represiones, luchan las fuerzas activas y reactivas. El ideal del desarrollismo llega a su fin. Las masas comienzan a recibir una nueva manera de hacer política y esta no es otra que la maduración de la conciencia política e histórica.
Chávez sabe que el 27 de febrero había sido un genocidio. Los saqueos se producen por el reclamo que hace un pueblo que se muere de hambre a una democracia mendaz. El paquetazo de Miguelito Rodríguez hipotecaba el país ante las transnacionales. El populismo se había acabado. Carlos Andrés consideró que la represión iba a ser suficiente para calmar la alucinación de un pueblo que reclamaba sus derechos, se le había acabado la demagogia.
Hugo Chávez encarna una mitología, reivindica la justicia, la plena libertad de oportunidades para los venezolanos. La gente siente que ha sido saqueada, engañada, traicionada. Las riquezas han sido mal distribuidas, el neoliberalismo ha tomado en sus fauces a aquellos que un día confiaron en la democracia. Las masas adecas y copeyanas fueron burladas, quedaron sin tierra, sin viviendas. Se impuso la cultura del petróleo, el individualismo y la muerte. Los pobres venían en su mayoría de los estratos sociales que habían sido vencidos en los ideales de la democracia demagógica.
La honda huella de la Revolución está adobada de un ideal político moderno universal y particular. En lo cultural la revolución reivindica lo genuino, las viejas danzas reaparecen. Las figuras mitológicas: María Lionza, el Negro Miguel, Bolívar, habitan nuestra cotidianidad. Los hombres saben que cuentan con la brujería, con lo mágico. Aquellas masas han aprendido que tienen derechos, que la riqueza del subsuelo de su país les pertenece.
12/03/13.-
ILUSTRACIÓN UNCAS

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    viernes, 24 de agosto de 2012

    Plan 0800-MiHogar: registro e inscripción


    Plan 0800-MiHogar: registro e inscripción 
    En el marco de la Gran Misión Vivienda Venezuela (GMVV), el presidente Hugo Chávez anunció el lanzamiento del plan de vivienda 0800-MiHogar (0800-6446427), destinado al beneficio de las familias de sectores de la clase media, que quieran adquirir una vivienda digna.
     

    ¿A quiénes va dirigido el plan 0800-MiHogar?

     
    El novedoso plan de vivienda se está lanzando para aquellas familias cuyos ingresos superiores a cuatro (4) salarios mínimos e inferiores a quince (15) salarios mínimos.

    El crédito que recibirán las familias por el costo de las viviendas no debería sobrepasar Bs. 500 mil, dicho financiamiento será a 30 años con un interés variable que oscilará entre 6.91% y 11.42%, según el ingreso de la familia.

    ¿Cuáles son las modalidades del programa 0800-MiHogar?


    Para ejecutar este programa habitacional dirigido a la clase media, se establecieron tres modalidades para la adquisición de viviendas:

    • El primero de ellos corresponde a la venta de viviendas construidas por el Gobierno, que están en proceso de construcción.
    • El segundo plan, corresponde a la disposición de terrenos que el presidente Chávez, a partir de la ley Orgánica de Emergencia para Terrenos y Viviendas, ha declarado útiles para la construcción de viviendas, que después se ofrecen a las comunidades organizadas.
    • Mientras que el tercer programa tiene que ver con aquellas familias que poseen terrenos y desean construir una vivienda. Para ello, la banca pública y privada ofrecerán financiamiento.

    El ministro Sesto, recalcó que el registro e inscripción para el plan de vivienda 0800-MiHogar se mantendrá operativo hasta que todas las familias de la clase media del país hayan expresado su necesidad de adquirir una vivienda digna.

    ¿Cómo registrarse en el plan 0800-MiHogar?


    Las personas interesadas en registrarse e inscribirse en el programa 0800-MiHogar deben comunicarse a través de:
    • Línea telefónica 0800-MIHOGAR (0800-6446427)
    • Ingresando en la página Web http://granmisionviviendavenezuela.gob.ve 
    • Mensajería de texto, al número 8421, donde deben enviar su número de cédula y esperar la llamada del equipo de la misión.
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    jueves, 23 de agosto de 2012


    • Leyes del Poder Popular

    Grandes Misiones Sociales

    • Misión Hijos de Venezuela

    Objetivo:
    La Gran Misión Hijos de Venezuela tiene como objetivo principal la atención a las familias o madres con hijos menores de 18 años o con alguna discapacidad, cuyos ingresos sean menores al salario mínimo, para así derrotar la pobreza acumulada históricamente, logrando la mayor suma de estabilidad política, felicidad y seguridad social, rumbo al Socialismo Bolivariano.
    Esta política se enmarca en el espíritu de "Gran Misión", concepto que ha venido posicionando el Comandante Presidente, Hugo Chávez, que implica una visión mucho más holística en el diseño y ejecución de la política, potenciando la articulación entre instituciones y Misiones, asumiendo la creación de Órganos Superiores como espacios de dirección, potenciando la participación protagónica del pueblo organizado y la movilización permanente como acciones sistemáticas en el combate a las causas estructurales de la pobreza, rumbo a la construcción de un Sistema de Prevención, Protección y Seguridad Social. 
    Ámbito de Acción:
    La Gran Misión Hijos de Venezuela se crea con la finalidad de contribuir a la superación de las desigualdades que generan las condiciones especiales de vulnerabilidad en que se encuentran los hogares venezolanos en situación de pobreza crítica que tengan un ingreso familiar por debajo del salario mínimo nacional, conformados por hijas o hijos menores de dieciocho (18) años, personas con discapacidad o mujeres embarazadas.
    Lineamientos Estratégicos:
    La Gran Misión Hijos de Venezuela tiene como lineamientos estratégicos los siguientes:
    1. La erradicación progresiva de la pobreza como consecuencia natural del sistema capitalista, el cual necesita de la desigualdad y la exclusión de las mayorías sociales para mantener sus niveles de rentabilidad económica. En la medida que se avanza en alcanzar una sociedad con igualdad de condiciones y oportunidades, se garantiza el socialismo como proyecto político.
    2. Atender de manera directa a las familias cuyo ingreso familiar es inferior al salario mínimo nacional.
    3. La activación de subprogramas que vinculan a las y los beneficiados con el sistema de atención social creado por la Revolución en materias educativa, de salud y productiva.
    4. Promoción de un sistema de ahorro familiar y de inversión social destinado al financiamiento de proyectos productivos, colectivos o individuales, ayudas especiales, rehabilitación de viviendas, asistencia técnica y otras formas de apoyo social, así como cualquier otra iniciativa que coadyuve a la garantía del derecho al vivir bien de las y los hijos de Venezuela.
    Sujetos de Atención:
    1. Son sujetos de protección y, por tanto, beneficiarias y beneficiarios de las prestaciones especiales establecidas en la Gran Misión Hijos de Venezuela, las venezolanas y venezolanos que pertenezcan a hogares en pobreza crítica, que tengan un ingreso familiar inferior al salario mínimo nacional y que sean:
    2. - Mujeres embarazadas.
    3. - Adolescentes embarazadas.
    4. - Madres o responsables del cuidado de personas con discapacidad: Que por la complejidad de su condición y por los altos niveles de dependencia que genera, exigen cuidados a dedicación exclusiva. Estas son: discapacidad intelectual severa y severa profunda, parálisis cerebral, encamados, discapacidad visceral (insuficiencia renal crónica).
    5. - De esta manera se consideran sujetos de atención las familias donde los padres se encuentran desempleados o se registre en el hogar un ingreso menor al salario mínimo.
    Nota: Se tendrá por "hogares en situación de pobreza crítica" aquellos en los que el padre y la madre o cabezas de hogar estén desempleados o cuyo ingreso familiar sea inferior al salario mínimo nacional.
    Asignación para los Beneficiarios(as)
    1. Serán de carácter monetario total o parcialmente, no retributivo y pagadas mensualmente al beneficiario, beneficiaria o representante del hogar, previo cumplimiento de las condiciones y requisitos que al efecto establezca el Órgano Superior de la Gran Misión Hijos de Venezuela.
    2. Se efectuará el pago de noventa por ciento (90%) de las asignaciones establecidas por el programa, mediante mensualidades consecutivas, reteniéndose diez por ciento (10%) restante, monto que ingresará al Fondo de Ahorro Familiar e Inversión Social “Hijos de Venezuela”, el cual financiará distintas formas de apoyo social para el vivir bien de las familias beneficiarias.
    3. Se podrá pagar una parte de la asignación mediante monedas comunitarias u otras formas no monetarias.
    4. Cuando el beneficiario sea un niño, niña, adolescente, o una persona con discapacidad que afecte su capacidad civil, el pago de la asignación correspondiente se realizará a través de alguna de las siguientes personas, en orden de preferencia: a la madre, padre, tutor, curador o a un pariente por consanguinidad hasta tercer grado. Si la asignación favorece a una adolescente en situación de embarazo o a una madre adolescente, mayor de catorce (14) años, se observará lo dispuesto en el artículo 100 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en cuanto sea aplicable.
    5. Las familias beneficiarias de la Gran Misión Hijos de Venezuela que se constituyan en organizaciones con fines comunitarios y que se destaquen en esa labor podrán ser objeto de reconocimientos y asignaciones especiales.
    6. Fondo de Ahorro Familiar e Inversión Social “Hijos de Venezuela:Se crea el Fondo de Ahorro Familiar e Inversión Social "Hijos de Venezuela", conformado por el conjunto de recursos, financieros y no financieros que, a nivel nacional, se destinarán al financiamiento de proyectos productivos, colectivos o individuales, ayudas especiales, rehabilitación de viviendas, asistencia técnica y otras formas de apoyo social a la población en situación de vulnerabilidad sujeto de la Gran Misión Hijos de Venezuela, así como cualquier otra iniciativa que coadyuve a la garantía del derecho al vivir bien.

    Listados Beneficiarios

    Listados de Beneficiarios:


    PRIMERA OLEADAPrimer Listado MHV
    SEGUNDA, TERCERA Y CUARTA OLEADASegundo Listado MHV 
    QUINTA OLEADA Tercer Listado MHV
    SEXTA OLEADACuarto Listado MHV
    SÉPTIMA OLEADAQuinto Listado MHV
    OCTAVA OLEADASexto Listado MHV

    • Misión en Amor Mayor

    Objetivo:

    La Gran Misión En Amor Mayor Venezuela es una política del Gobierno Bolivariano creada  a través del Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley Nº 8.694, con la finalidad de asegurar la máxima inclusión, igualdad, respeto, solidaridad, bienestar y justicia social para las personas adultas mayores de la Patria, especialmente para quienes viven en hogares cuyos ingresos son inferiores al salario mínimo nacional, hasta lograr la mayor suma de seguridad social y de felicidad posible.
     Sujetos de Atención:
    Son sujetos de atención y por tanto beneficiarias y beneficiarios de la Gran Misión En Amor Mayor Venezuela, todas las mujeres adultas mayores a partir de cincuenta y cinco (55) años y todos los hombres adultos mayores a partir de sesenta (60) años, sean venezolanas, venezolanos o extranjeras y extranjeros, con residencia legal en el país durante los últimos 10 años, que vivan en hogares cuyos ingresos sean inferiores al salario mínimo nacional. Estas personas adultas mayores son consideradas como sujetos de protección especial para esta Gran Misión, que busca contribuir a superar las desigualdades sociales y las condiciones de pobreza.

     Tienen prioridad las personas de mayor edad y quienes sufran alguna discapacidad o enfermedad que les impida o dificulte valerse por sí mismas.

     Asignación de Pensión de Vejez para las personas adultas mayores en pobreza:
    • Pensión de vejez para personas en situación de pobreza: Según el Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley de la Gran Misión En Amor Mayor Venezuela, se establece un régimen especial para la asignación de pensión de vejez, igual al salario mínimo nacional, a todas las adultas mayores y los adultos mayores que viven en hogares cuyos ingresos son inferiores al salario mínimo nacional, hayan o no cotizado a la seguridad social.
    • Pensión de vejez para personas sin capacidad contributiva: En esta categoría son beneficiarias y beneficiarios, las personas adultas mayores que se acogieron al Decreto Presidencial N° 7.401, a fin de completar las cotizaciones faltantes de la seguridad social, y que, aún cuando no se encuentren en situación de pobreza, carezcan de capacidad contributiva suficiente. Esta población será pensionada dentro del lapso de un (1) año, contado a partir de la entrada en vigencia del Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley de la Gran Misión En Amor Mayor Venezuela. A tal efecto, tendrán prioridad las adultas y adultos mayores de sesenta y cinco años (65) años o más. Estas personas recibirán una pensión de vejez igual al salario mínimo nacional, de la cual mensualmente cotizarán la cantidad de doscientos tres bolívares con cuarenta céntimos (203,40 Bs) equivalente a cincuenta y dos (52) cotizaciones anuales, hasta completar las cotizaciones adeudadas al Instituto Venezolano de los Seguros Sociales, a fin de cumplir con el régimen contributivo de financiamiento solidario propio de la seguridad social.

    Inversión Social

    Hogares pobres por necesidades básicas insatisfechas, 1eros semestres 1997-2010
    Inversión Social e Ingresos Fiscales, 1987-2010 (Millones de dólares)
    Índice de Desarrollo Humano por tipo de metodogía, 1995-2010
    Indice de Desarrollo Humano (IDH) en América Latina y el Caribe año 2010 
    Coeficiente de Gini, 1997-2010
    Tendencia del Déficit Nutricional Global en Niños y Niños Menores de 5 años, 1990-2010
    Evolución Índice de Prevalencia de la Subnutrición, 1990/92-2007/2009
    Tasa de escolaridad por nivel educativo, 1989/90-2008/2009
    Proporción de Estudiantes que comienzan en el primer grado y llegan al último grado de educación primaria, 1990/91-2009/10
    Tasa Bruta de Matriculación a Nivel Mundial UNESCO, año 2010
    Tasa de Ocupación por sector formal e informal 1er semestre 1999 - 1er semestre 2011
    Tasa de Desocupación por País Agosto 2010 - Agosto 2011
    Salario Mínimo 1990 - 2011
    Comparación entre la canasta alimentaria normativa e ingreso mínimo legal 1989-2011
    Ingreso mínimo en Sur América expresado en dólares, año 2011
    Evolución Cantidad de Pensiones / Monto de Pensiones, 1992 - Octubre 2011
    Tasa de mortalidad infantil. Niños menores de 5 años, 1990-2008
    Tasa de mortalidad infantil. Niños menores a 1 año, 1990-2010
    Evolución Comparativa - Gasto Social
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    miércoles, 18 de enero de 2012

    Modelo productivo socialista: articulación del saber y el trabajo

    Modelo productivo socialista: articulación del saber y el trabajo

    Carlos Lanz Rodríguez



    Marco conceptual  que fundamenta el nuevo modelo productivo socialista

    1.- La emergencia de lo comunal.


    En la actual coyuntura histórica el proceso de construcción de comunas se inscribe en el marco de un conjunto de finalidades definidas en  la Ley Orgánica de Comunas, donde   se establece:
    “Artículo 7. La comuna tendrá como finalidad:
    1. Desarrollar y consolidar el Estado Comunal como expresión del Poder Popular y soporte para la construcción de la sociedad socialista.
    2. Conformar el autogobierno para el ejercicio directo de funciones en la formulación, ejecución y control de la gestión pública.
    4. Impulsar el desarrollo y consolidación de la propiedad social.”
    Aquí  se definen las características básicas de la comuna:
    -- Desarrollo y consolidación del estado comunal
    -- Forma de autogobierno, concretando el Art 62 de CRBV, que plantea la integración de las funciones de formulación, ejecución y evaluación de políticas públicas en manos de los ciudadanos.
    -- Desarrollo y consolidación de las nuevas formas de propiedad que apuntan hacia el patrimonio colectivo.
    La propuesta comunal tiene un alcance estratégico que redefine la división político-territorial del estado que hemos heredado, planteando una nueva geometría del poder.
    Este espacio socio-histórico es definido de esta manera en el Art 8, numeral  8 de la Ley  Orgánica del Poder Popular:
    “…La célula fundamental de conformación del Estado Comunal es la Comuna.”
    En la transición al socialismo, hay que desarrollar esta estructura celular del nuevo estado en construcción, teniendo todas las políticas públicas esta focalización político-territorial contemplada por Ley, es decir, es de obligatorio cumplimiento.
    2.- La relevancia de la educación y el trabajo liberador: articulación saber-trabajo
    Todo proceso de cambio que posea como objetivo superar el régimen de producción capitalista, tiene obligatoriamente planteado transformar las relaciones de producción que le son inherentes al capialismo: formas de apropiación del producto, relaciones mercantiles y división social del trabajo.
    Confrontando esta última relación de producción capitalista, en el Art 12 de la Ley Orgánica del Sistema Económico Comunal, se  establece una clara referencia a la propiedad social como base  del  modelo productivo socialista y la eliminación de la división social del trabajo:
    “Modelo productivo socialista: Modelo de producción basado en la propiedad social, orientado hacia la eliminación de la división del trabajo del modelo capitalista”.
    Este planteamiento está definido de igual manera en el Plan Nacional Simón Bolívar:
    “Enfoque 4
    …La producción en la búsqueda de lograr trabajo con significado se orientará hacia la eliminación de la división social del trabajo, de su estructura jerárquica actual y a la eliminación de la disyuntiva entre satisfacción de necesidad y producción de riqueza.
    El modelo productivo responderá primordialmente a las necesidades humanas y estará menos subordinada a la reproducción del capital…”
    Aquí se formulan algunos rasgos de este modelo , el cual apenas está naciendo:
    * El trabajo con significado se vincula al combate de la división social del trabajo capitalista, es decir, se trata del “trabajo liberador”
    * La producción se orienta a la satisfacción de necesidades humanas y no a la reproducción del capital,  a la producción de mercancías para el mercado.
    Por otra parte, este aspecto focal rumbo al socialismo, también tiene un respaldo en la LOE, cuando en el   Art 6, numeral 3, ordinal D, se profundiza en la crítica de la división del trabajo, sobre todo proponiendo la superación de sus implicaciones epistemológicas y pedagógicas:
     “ Desarrollo socio-cognitivo integral de ciudadanos y ciudadanas, articulando de forma permanente, el aprender a ser, a conocer, a hacer y a convivir, para desarrollar armónicamente los aspectos cognitivos, afectivos, axiológicos y prácticos, y superar la fragmentación, la atomización del saber y la separación entre las actividades manuales e intelectuales .”
    Igualmente en la misma LOE,en el Art 15, numeral 6, se plantea el proceso formativo que se vincula al trabajo liberador:
    “ Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspectiva integral…”
    De esta manera, tanto en las leyes del poder popular, en el PNSB como en la LOE, se definen criterios básicos para el combate a la división social del trabajo capitalista, bajo la óptica del trabajo liberador y la educación liberadora:
    • En lo educativo, formación integral desde un punto de vista socio-cognitivo. Articulación del ser, con el saber y el hacer
    • En el modelo productivo, en el proceso de trabajo, eliminación de la separación entre el trabajo intelectual y manual, la dicotomía entre teoría – práctica, superando  su jerarquía actual, su fragmentación y dispersión
    • Este es el nexo transformador en la pareja SABER-TRABAJO.
    De esta manera, se concreta el Art. 3 de la CRBV, donde la educación y el trabajo son componente esenciales del desarrollo individual y social.
    3.- Lo endógeno-sustentable en el sistema económico comunal
    El  Enfoque de desarrollo endógeno-sustentable, es reivindicado como una de las  finalidades de  la Ley Orgánica del Sistema Económico Comunal, Art. 4, numeral 2:
    “ Impulsar el Sistema Económico Comunal a través de un modelo de gestión sustentable y sostenible para el fortalecimiento del desarrollo endógeno.”
    En esa dirección, podemos destacar los siguientes rasgos del  enfoque del desarrollo endógeno-sustentable:
    a.- Se trata  del desarrollo “desde adentro y por dentro”, con y desde la gente, dando cuenta de las particularidades regionales y nacionales, potenciando sus fuerzas propias.
    b- Impulsa la transformación de los recursos naturales, construyendo cadenas productivas, eslabonando la producción-transformación-distribución y consumo.
    d.- Aprovecha eficientemente de la infraestructura y capacidad instalada.
    e.- Incorporación de la población excluida.
    f.- Promueve la adopción de  un nuevo estilo de vida y de consumo.
    g.- Desarrolla de nuevas formas de organización tanto productiva como social. Construcción de redes de asociaciones productivas de diversos tamaños y estructuras tecnológicas.
    h.- Asume un estilo tecnológico propio, como lo planteó Varsavsky, apuntando hacia la soberanía  productiva, donde las  líneas de investigación y su escalamiento tecnológico, las innovaciones y desarrollo,  las transferencia y adecuaciones tecnológica, se enmarcan en la concepción de la soberanía nacional y autodeterminación, del desarrollo integral y no simplemente en metas de crecimiento .
    i.-  Lo sustentable y lo endógeno en el nuevo tejido productivo igualmente posee implicaciones en  ecología política y preservación del ambiente.
    También lo endógeno-sustentable se articula a la concepción del poder popular, tal como lo define el Art 8, numeral  8 de la Ley  Orgánica del Poder Popular:
    “…el poder es ejercido directamente por el pueblo, con un modelo económico de propiedad social y de desarrollo endógeno sustentable, que permita alcanzar la suprema felicidad social de los  venezolanos y las venezolanas en la sociedad socialista…”
    4.- Concreción de los anteriores puntos de partidas ideológicos en el modelo productivo socialista
    Reivindicando las anteriores premisas ideológicas sobre la comuna, el  desarrollo endógeno-sustentable, sobre la economía comunal, la educación y el trabajo liberador, tales puntos de partidas poseen las siguientes implicaciones en el modelo de desarrollo:
    A.- Desarrollo humano integral, satisfaciendo las  necesidades básicas y racionalizando del consumo, en este caso se da una clara diferencia sobre el “desarrollismo tecnocrático y el crecimiento  económico parcelado.
    B. El trabajo asociativo como fuentes generadoras de riqueza, los cuales deberán ser promovido y protegido por el Estado. Se busca mejorar la oferta ocupacional, pero dentro de la óptica del “trabajo liberador” (Superación de la extorsión y enajenación del trabajo, producción con primacía de los valores uso sobre los valores de cambio ) abriendo caminos para la participación, enfrentando la exclusión cultural, política, social y económica. Emancipar el trabajo de las relaciones de sumisión: producción de plusvalía, búsqueda de máxima ganancia, mercantilización y división del trabajo.
    C. En tal sentido, la economía comunal como componente esencial de modelo productivo socialista, aparte de atacar aspectos muy concretos que tienen que ver con la ampliación de las oportunidades de trabajo, ingreso, servicios, etc., es una estrategia o mecanismo de inclusión social y de ejercicio del poder popular como vimos anteriormente.
    D. Se busca modificar el actual modelo, cambiando las relaciones de producción que permitan el nacimiento de una economía autogestionada y la construcción del ESTADO COMUNAL, caracterizando  las diversas formas de propiedad presentes en la transición (estatal, mixta, privada, social, comunal)  pero priorizando en cada contexto la economía comunal.
    E.-  Erradicación de las deformaciones estructurales  y la  desproporción entre los sectores económicos:   superar el desarrollo desigual y contradictorio entre la agricultura, la industria y comercio.
    5.- Modelo Productivo Socialista y  la Agricultura Sustentable
    A.- La agricultura que heredamos y  sus distorsiones
    En nuestros campos es relativamente fácil establecer cuáles son sus principales limitaciones como producto de las insuficiencias estructurales derivadas del modelo de acumulación capitalista que venimos criticando.
    La valorización del capital, la búsqueda de la máxima ganancia en el agronegocio, ha conducido a un deterioro progresivo del campo, con un impacto específico que se refleja en los siguientes tópicos:
    *       Semillas con problemas de calidad y de adaptación a las condiciones del suelo y a la adversidad del clima.
    *       Fallas en el control de insectos y enfermedades.
    *       Inexistencia de sistemas de riego adecuado.
    *       Alta erosión y pérdida de fertilidad del suelo.
    *       Limitaciones en la transferencia, adaptación e innovación tecnológica.
    *       Monocultivo e importación indiscriminada.
    *       Aplicación de tecnologías inadecuadas, abuso en el empleo de agroquímicos que dañan el ambiente.
    *       Monopolio de las aguas y concentración de la propiedad en los suelos más fértiles y productivos.
    *       Roscas  en los canales de procesamiento y comercialización de la producción agrícola.
    *       Alto nivel de desocupación y pobreza crítica.
    *       Envilecimiento de los precios. Los pequeños productores o conuqueros venden muy barato a los diversos Intermediarios, pero al final de la cadena de intermediación el valor  de los productos agrícolas resultan caros.
    *       No existen centros de acopio ni cadena de frío que le sirvan a la mayoría de los productores. Por ello, estos son cuellos de botellas para construir nuevas cadenas de distribución y comercialización.

    Resolver estos cuellos de botellas o insuficiencias estructurales que heredamos de la IV República, implica promover otro enfoque  sobre  desarrollo agrario sustentable en una perspectiva no capitalista, implica impulsar otra política en el campo, tal como lo hemos venido promoviendo en el PTMS:
    *       Confrontación con las relaciones de producción capitalistas: apropiación privada del excedente, relaciones mercantiles, división social del trabajo.
    *       Superación del agronegocio que convierte los alimentos en mercancías, como dijimos anteriormente, en las nuevas asociaciones productivas  hay  que producir bajo  la tutela de los valores de uso y no de los valores de cambio, producir para satisfacer necesidades colectiva y no para lucrarse a costilla del hambre de los demás. En el proceso de transición impulsar las nuevas relaciones de producción en el campo rumbo al socialismo.
    *       Desarrollo de la “Ciencia con Conciencia, Tecnología con Pertinencia”, basado en el dialogo de saberes, con los aportes del conocimiento ancestral, tradicional, artesanal.
    *       Agricultura en pequeña escala en rubros tradicionales (hortalizas, condimentos, caraota, maíz, yuca, carne y leche).
    *       Énfasis en sectores campesinos  conuqueros y pequeños productores ( entre 0.5 y 4 hectáreas)
    *       Concepción de redes productivas: producción, procesamiento-distribución y consumo.
    Esta promoción y desarrollo de la agricultura sustentable como base estratégica del desarrollo rural integral, tiene como propósito básico  garantizar la seguridad  y soberanía alimentaria de la población a través de una alimentación SANA, SEGURA, SOBERANA Y SABROSA.
    Desde el punto de vista territorial, se trata de promover la descentralización desconcentrada de la población nacional, impulsando Comunas donde se constituyen una diversidad de asociaciones productivas, como actividad económico–social, político–cultural que incremente la ocupación de la superficie nacional, a través del incremento de los recursos de apoyo a la producción, en particular los agrosoportes físicos (infraestructura de riego, vialidad rural, almacenamiento, refrigeración y transporte) la mejora de los servicios públicos y las condiciones ambientales, en la perspectiva sustentable.
    Se debe buscar el aprovechamiento de las tierras ociosas, el agua, y la mano de obra desocupada en la pequeña y mediana producción del campo, vinculando el conocimiento científico-técnico con los saberes populares en la tradición conuquera. Este último aspecto es reivindicado también en la Ley de Tierra, cuando señala:
    “ Se reconoce el conuco como fuente histórica de la biodiversidad agraria.  El ejecutivo nacional promoverá, en aquellas áreas desarrolladas por conuqueros, la investigación y la difusión de las técnicas ancestrales de cultivos, el control ecológico de plagas, las técnicas de preservación de suelos y la conservación de los germoplasma en general “.
     Partiendo de tales supuestos para la agricultura sustentable , tenemos la firme convicción en torno al círculo virtuoso que se puede generar si se articulan planes y proyectos de las diversas instituciones estatales y del poder popular .
    B.- La agroecología política como base de la agricultura sustentable
    Partiendo de las premisas del modelo productivo socialista fundamentado en  la economía comunal y en  lo endógeno-sustentable, suscribimos un tipo de enfoque sobre laagroecología política que vincula la “armonía y el equilibrio con la naturaleza” a las relaciones de producción,  la correlación de fuerzas entre actores oponentes,  los contextos socio-históricos específicos y a determinados valores culturales, donde se incluye el gusto y la gastronomía. Queremos indicar con ello que los principios agroecológicos no están al margen de la producción, distribución y consumo de los bienes alimentarios. De la misma forma no están separados de determinados conflictos entre sujetos sociales que pugnan por el reparto de esos bienes ( clases sociales, naciones, etnias, géneros ). Y finalmente, tal conflicto de interés no está desterritorializados, sino que ocurre en un lugar, en un determinado contexto: zonas templadas, trópico, valles, cordilleras, costa. Con todo esto queremos enfatizar que en nuestra sociedad, los “ecosistemas” están condicionados no solo por aspectos “naturales”, sino que en el régimen de producción capitalista la valorización o extorsión del trabajo, la acumulación y reproducción del  capital, definen la relación con la naturaleza. Por ello, el comportamiento de la tasa de ganancia  determina las prioridades de la inversión y el consumo. Por ejemplo, si la tasa de ganancia es más baja en la agricultura que en la intermediación bancaria, el flujo de capital se dirigirá a aprovecharse de la tasa de interés. Igual ocurre con los rubros banderas, las técnicas y la aplicación de la ciencia, la imposición de determinados patrones de consumo. Para la lógica del capital poco importa la preservación del ambiente o la salud pública. Esta precisión teórico-ideológica nos permite conjurar los peligros del dogmatismo y del reduccionismo, sea de tipo ecologista o cientista como la asume la tecnocracia en el campo.
    En este caso, planteamos vincular los cambios en las relaciones de producción capitalista con las transformaciones de la agricultura agrotóxica como un proceso de transición que no se decreta si no que se construye.
    En tal sentido, coincidimos con Altiere que define la transición signada por   pilares,  fases y procesos, considerando que para superar el enfoque y las prácticas convencionales bajo el dominio de los agrotóxicos,  hay que orientarse por los siguientes criterios:
    1. Eliminación progresiva de insumos agroquímicos  a través de estrategias de manejo integrado de plagas, malezas, suelos, etc.
    2. Sustitución de insumos sintéticos por otros alternativos u orgánicos.
    3. Rediseño de los agroecosistemas con una infraestructura diversificada y funcional
    En el PTMS hemos venido promoviendo una serie de políticas que apuntan en ese sentido:
    • Recuperación y preservación de la biodiversidad.
    • Manejo integral de suelo y agua.
    • Manejo Integrado de los cultivos.
    • Recuperación de variedades de semillas locales  y construcción de semilleros comunitarios.
    • Empleo de abonos orgánicos y biofertilizantes.
    • Reciclaje de nutrientes.
    • Manejo ecológico de insectos y enfermedades.
    • Crianza apropiada
    • Tecnologías socialmente apropiables y ecológicamente apropiadas
    C.- El Desarrollo Predial Agroecologico (DPA) y la estrategia de Punto y Círculo.
    En el marco de la agroecología política, hemos venido impulsando propuestas teórico-prácticas que establecen diferencias notables con la agroecología tradicional. En tal sentido, hemos venido conceptuando dicho proceso como desarrollo predial agroecológico, con algunos rasgos distintivos que marcan las diferencias:
    1.- El Desarrollo Predial Agroecológico, no es una receta, sino un proceso continuo y progresivo que funciona bajo los principios de: sinergia, integralidad, complementariedad, resilencia,   reciclaje y reutilización.
    2.- Es una TOTALIDAD CONCRETA en construcción, contextualizada en espacios específicos, apoyada en la investigación aplicada y en tecnologías apropiadas y socialmente apropiables
    3.-En el predio, se  parte de considerar la situación problemática en relación a semilla, suelo, agua, plaga, enfermedades, animales, familia.
    4.- Globaliza la mirada sobre el agroecosistema, comprendiendo el todo y sus partes, integrando en su conjunto la relación: suelo-agua-planta-animales, familia, ubicando carencias o déficits en los mismos.
     5.- Permite construir un  mapa territorial y de interrelación para ubicar rubros y agrosoportes: fuentes de agua, semilleros, lombricarios, composteros, huertos, policultivos, cultivos trampas, arboles forestales, corredores ecológicos, corrales.
    6.- Como estrategia se plantea combinar adecuadamente los diversos componentes del predio, promoviendo la diversificación y la sinergia.
    7.- Promueve la resiliencia y aprovecha las condiciones naturales locales, desarrollando el hábitat.
    8.- En el DPA no hay cultivos principales ni secundarios, sino que existe complementariedad y reciprocidad en cada uno de ellos, estableciendo un equilibrio lo más parecido al natural.
    9.- El DPA reconoce, reivindica y se practican los elementos socioculturales, vinculando tradiciones y costumbres, acervos históricos y culturales,  vinculados al agro, en todo lo que tiene que ver con lo que se produce y consume en la zona y  los valores de las familias.
    De la misma manera,  el DPA tiene también una focalización territorial en la estrategia de Punto y Círculo delineada por el Cdmte Chávez:
    “… ¡punto y círculo!, es sencillito. Vamos a poner el punto, ponemos un punto aquí, pasamos una raya, el radio del círculo, y hacemos el círculo..
    “…agarramos un eje, que no tiene porqué ser recto, éste es el patrón y agarramos un círculo de 5 kilómetros —dependerá—, todo lo que esté en este círculo vamos a comenzar a fortalecerlo…”
    “ … Porque hay que conseguir el punto primero. Y de ahí nos vamos expandiendo, ¿verdad?, como una onda, ésa es una onda, y después el círculo se va ensanchando, el radio, el diámetro va creciendo. No tiene porque ser redondito, no, no, ésa es la figura central, a lo mejor es un elipse…”
    En términos globales todas las instituciones educativas deben impulsar el DPA, como parte fundamental  del PTMS, pero en su seno se van a “priorizar” muchas de ellas en términos institucionales y territoriales. Algunas  escuelas, planteles o universidades, dependiendo de sus compromisos, condiciones, capacidad instalada y personal con formación política, técnica y metodológica,  acompañaran a los agrovenezolanos y agrovenezolanas inscritos en la Misión ( también a los conuqueros (as), a otras escuelas y comunidades organizadas) en el impulso  del DPA en  los patios productivos, huertos intensivos, mesas organopónicas, conucos, unidades productivas.
    En tal sentido, se va a comenzar con dichas instituciones empleando la estrategia Punto y Círculo, como un núcleo y su onda expansiva, generando una red de impacto de unos cuantos  kilómetros a la redonda para impulsar el DPA.
    El  DPA se concreta  a través de una serie de acciones motoras, que forman parte de la SECUENCIA ESTRATEGICA del Punto y Círculo,  entre las que están las referidas a la formación agroecológica, el manejo de tecnologías apropiadas y la construcción una serie de agrosoportes, todo ello  para viabilizar el proceso de transición del enfoque agrotóxico al agroecológico. La selección prevista de los Puntos y Círculos debe permitir dar respuestas muy puntuales tomando en cuenta el desarrollo desigual o las realidades concretas de cada espacio o territorio: escuelas, comunidades, universidades, proyectos productivos comunitarios. Por ello, se nos va presentar una dinámica muy peculiar:
    1.     En algunos casos, las acciones motoras como elemento acelerador o detonante del proceso se pueden vincular a la cuestión organizativa: existencia de Comunas, Consejos Comunales, Asambleas Agrarias, Movimiento Campesino.
    2.     En otros casos, esta acción  motora se asocia al acompañamiento pedagógico de la escuela o la universidad, sobre todo si tomamos en cuenta que estamos promoviendo un cambio de mentalidad en relación con  al desarrollo agrícola integral.
    3.     Puede darse la circunstancia donde los elementos dinámicos son la construcción de un pozo de agua y el sistema de riego asociado, la dotación de herramientas, la construcción de canteros o lumbricarios.
    4.     En otros casos, el financiamiento o el apoyo técnico pueden ser también detonantes o aceleradores del desarrollo del  DPA en el Punto y Círculo.

     En términos de estas acciones motoras del DPA y sus respectivos agrosoportes, priorizaremos las siguientes líneas de trabajo:
    * Recuperación, reproducción, conservación y socialización de  semillas  locales. En tal sentido, se plantea construir SEMILLEROS COMUNITARIOS en muchos planteles que favorecerán a todo su radio de acción educativo y comunitario, trabajando en red.
    * Producción de bioinsumos, bahuberia, micorriza, rizobium, trichoderma, telenomus, criptolemus, solubilizadores de fósforo, así como bioles, humus, entre otros. Aquí también se tiene previsto la construcción de laboratorios artesanales de bioinsumos.
    * Construcción de sistemas de riego ahorradores
    *  Fabricación de herramientas agrícolas sencillas.
    * Elaboración de canteros y lumbricarios, donde en algunos casos se puede convertir en un punto de abastecimiento de abono para la red.
    Como desarrollo de las tecnologías apropiadas y socialmente apropiables, se debe socializar sus resultados en las instituciones educativas seleccionadas como Punto y Círculo, exponenciando la distribución de sus productos (semillas, herramientas, humus) en su red de impacto: otras escuelas, los agrovenezolanos (as) que están en su periferia.
    El diagnóstico participativo y la elaboración de planes de trabajo colectivo, en los Puntos y Círculos  permiten  ubicar cuales  acciones motoras  son detonantes del DPA. Anteriormente  se caracterizó la importancia de la formación permanente en agroecología y la construcción de algunos agrosoportes como semillas, herramientas, humus, que multiplican su impacto en la producción alimentaria con visión agroecológica y son derivaciones exponenciales que contagian al vecino,  partiendo de las fuerzas propias. En cada caso y en cada contexto, la conjugación de un conjunto de factores  modulará los tiempos y ritmos de cada  DPA.
    La evaluación diagnóstica donde se contempla la situación inicial del DPA en el Punto y Círculo, debe ubicar aspectos como estos:
    *       Las necesidades y requerimientos que demanda el proyecto productivo agrícola.

    *       De estas exigencias cuáles realmente son necesarias, indispensables, prioritarias en cada caso.

    *       Cuáles necesidades son posible satisfacer en el corto plazo, nos referimos a los problemas de formación, financiamiento, infraestructura, maquinaria.

    Por todo lo anterior, se ha realizado un inventario o mapeo de los lugares, territorios e instituciones susceptibles de convertirse en punto y círculo, realizando la siguiente caracterización:
    1.- Espacios que  poseen los rasgos o el perfil sugerido 
    2.-Establecer cuáles son los requerimientos indispensables para desarrollar los procesos formativos y la construcción de  agrosoportes en las espacios seleccionadas.
    D.-Propuesta de constitución de Redes de Asociaciones Productivas Endógenas-Sustentables
    Toda la anterior conceptualización sobre el modelo productivo socialista, entendido como un proceso de transición, que requiere impulsar su viabilización concreta ( abriendo espacios y desarrollando iniciativas productivas que nuevo tipo que pongan su acento en el Sistema de Economía Comunal ) hace inexcusable que nos propongamos superar la terminología o jerga asociada a la reproducción de la lógica o metabolismo del capital. Como parte de esta búsqueda elaboramos el documento “Sistema Económico Comunal y Asociaciones Productivas Universitarias “, el cual fue discutido en el COMITÉ PARA EL DESARROLLO DEL COMPONENTE DE INNOVACION SOCIOPRODUCTIVO DE LA EDUCACION UNIVERSITARIA creado en Julio de 2011 por el MPPEU y de cual formamos parte. En este contexto, se han  realizados reflexiones  sobre el modelo productivo socialista y  hemos propuesto sustituir el término “empresa” por ASOCIACIONES PRODUCTIVAS,  ahorrándonos  esfuerzos teóricos e ideológicos en aclarar de que se trata cuando nos referimos a empresa, empresario, emprendimiento,  aspectos que hasta ahora no se resuelven con la  etiqueta de “socialista”. Por lo que antecede se puede observar que no se trata de una simple adjetivación. Por supuesto no sólo se trata de un problema de nombre.
    Los anteriores presupuestos ideológicos que hemos reseñado a lo largo de este trabajo, permean las finalidades de la organización de ASOCIACIONES PRODUCTIVAS vinculadas a la economía comunal, coincidiendo con lo que define el  numeral 2   del Art 11 de la Ley Orgánica del Poder Popular:
    “2. Impulsar el desarrollo y consolidación del Sistema Económico Comunal, mediante la constitución de organizaciones socioproductivas, para la producción de bienes  y servicios destinados a la satisfacción de necesidades sociales, el intercambio de saberes y conocimientos y la reinversión social del excedente.”
    En tal sentidos las asociaciones productivas, pueden  contribuir al fortalecimiento de la economía comunal  y el tejido productivo socialista en pequeña escala, tal como ha sido expuesto en las líneas que anteceden. En tal sentido,  proponemos lo siguiente:
    1.- Los nuevos proyectos productivos,  nacen como propiedad social colectiva o como cooperativas.
    2.- Pueden regirse por una planificación consciente, enfrentando las relaciones mercantiles y de mercado, a través de empleo de los pedidos y cupos, estableciendo un precio justo y asumiendo otra manera de distribuir el excedente: remunerar el trabajo de una manera integral, pagar deudas y reponer equipos, aportar a la comunidad, ampliar la capacidad productiva.
    3.- En su seno se  confronta la división social de trabajo capitalista atenuando las jerarquías y las diferencias salariales, achatando o aplanando estructuras, formación polivalente e integral,  rotación en los cargos y humanización de la jornada de trabajo, simplificación de trámite y recaudos.
    4.- También se   coloca el énfasis en el desarrollo local y en el  empleo de tecnologías apropiadas y socialmente apropiables que permitan incrementar las oportunidades para el trabajo liberador, dicho de otra manera que no sean “ahorradoras de mano de obra”, sino que se inscriban en los nuevos valores sobre la “rentabilidad” y la “productividad” que rompe con la lógica del capital.
    5.- Estas asociaciones productivas tienen como punto  de partida el diagnóstico participativo, desarrollando una metodología implicante centrada en el dialogo de saberes, en la valorización de los acervos culturales y productivos de la comunidad, en el reconocimiento de la vocación y potencialidades de cada contexto.
    E.- Las Redes de Asociaciones Productivas Endógena-Sustentable en el marco del Programa Todas las Manos a la Siembra (PTMS)
    En el marco del PTMS por ejemplo, se pueden promover ASOCIONES PRODUCTIVAS  ubicadas en cada  uno de los eslabones de la cadena: PRODUCCION- PROCESAMIENTO- DISTRIBUCION-CONSUMO de alimentos, tal como planteamos en documento “Sistema Económico Comunal y Asociaciones Productivas Universitarias “:
    *  Por ejemplo, en el Desarrollo Predial Agroecológico y en  la estrategia de  Punto y Círculo se requieren agrosoportes y bioinsumos, lo que puede convertirse en oportunidad para construir unidades de producción de abonos orgánicos ( por ejemplo humus líquido y sólido ) para el conjunto de escuelas que están en la red de impacto  y para los agrovenezolanos (as) que están en ese territorio.
    *  Igualmente se pueden constituir unidades productivas familiares que procesen o trasformen materia prima agrícola como el tomate, pimentón, ají, etc.
    * Del mismo modo en la distribución se requieren servicios de transporte, almacenamiento, centros de acopio, cadenas de frío.
    *.- También se pueden constituir núcleos productivos que fabriquen herramientas y equipos  agrícolas, escardillas, chícuras, mesas sillas, pupitres, en el marco de las tecnología apropiadas.
    *  De igual manera, de pueden impulsar unidades productivas familiares que elaboren dulces, jugos, para las cantinas escolares o bodegas comunitarias, rescatando recetarios y la gastronomía popular.
    * De la misma forma, bajo el enfoque de crianza apropiada se pueden constituir asociaciones  que produzcan carne, huevos, leche, quesos.
    * Dentro de la exigencia de contribuir con el abastecimiento del PAE, existe un mercado cautivo en lo que tiene que ver con hortalizas, frutales, condimentos, siendo una oportunidad para producir para las escuelas que están en el entorno, y por supuesto para la comunidad.
    Estas oportunidades para el trabajo liberador, se diferencian del “plan de empleo” promovido tradicionalmente como medida compensatoria en las políticas anti-crisis, ya que incorpora el contenido ideológico anti-capitalista, haciendo indispensable la formación socio-política como parte de la constitución de las asociaciones productivas inscritas en la perspectiva del modelo productivo socialista.
    E/ Carlos Lanz Rodriguez
    12 de Enero de 2012
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